¿CÓMO SE SABE SI UNO TIENE VOCACIÓN?

Si la vocación está inscrita en el mismo hecho de la existencia, entendemos que no hay ninguna duda en comprender a lo que somos llamados: a ser buenos administradores del don de la vida y a respetar el entorno de la creación en el que desarrollamos nuestra tarea.

Se trata de averiguar si Dios tiene, además, un proyecto especial, si en su designio y providencia ha pensado en pronunciar un nuevo nombre, no solo el que llevamos por naturaleza, sino como sucedió con Abrán, y con Jacob, que recibieron después el nombre de Abraham y de Israel, como misión e identidad creyente. Jesús a Simón le puso el nombre de Pedro y le confirió el ministerio de presidir a los demás apóstoles.

No siempre es fácil detectar la llamada. Recordemos lo que sucedió con el pequeño Samuel: por tres veces lo llamó Dos y él creía que quien lo hacía era el sacerdote. En general es necesario un proceso de discernimiento para autentificar la percepción interior y liberarnos de una posible proyección de deseos personales, o de influencias exteriores, y reconocer que se trata de una iniciativa divina.

Lo que Dios quiere sucede de su mano. Si Dios es quien llama, y Él tiene poder para comunicarse con cada uno de nosotros, es inconcebible que pueda estar deseando una obediencia de nuestra parte o algún proyecto suyo y que no nos enteremos. De una u otra forma, por diferentes hechos, coincidencias, experiencias íntimas, resonancia de la Palabra de Dios, mediaciones familiares o eclesiales, el que es llamado llega a conocer el don que ha recibido, aunque permanece libre para aceptarlo o no.

Un obispo, que ya murió, al que tengo veneración, me dijo que si lo que se desea no lo dicta la naturaleza, y es algo bueno, hay que entender que lo inspira Dios. Es decir, si uno siente inclinación hacia algo más perfecto y mejor, que además implica despojo, renuncia, sacrificio, y también siente una atracción gozosa, se debe interpretar que el Espíritu de Dios pone en el corazón esos sentimientos nobles, generosos, limpios.

La vocación cristiana se define como seguimiento de Jesús. En el Evangelio hay algunos textos emblemáticos. Los dos discípulos de Juan el Bautista, haciendo caso a las indicaciones del Precursor, comenzaron a ir detrás de quien había sido señalado como el Cordero de Dios. En un momento, Jesús se vuelve y, cara a cara con ellos, les pregunta: “¿Qué buscáis?”. Ellos respondieron: “Maestro, dónde vives”. “Venid y lo veréis, les respondió el Señor, y se quedaron con Él aquel día”. Curiosamente, el Evangelio señala: “Eran las cuatro de la tarde”. Cuando sucede algo importante, la memoria graba las circunstancias en las que acontecen los hechos. Otro ejemplo lo personaliza el ciego de Jericó, cuando, estando en el suelo gritando, le avisan diciéndole: “’Levántate, que te llama’. Puesto en pie ante el Señor, Jesús le pregunta: ‘¿Qué quieres que haga por ti?’. ‘Señor, que vea’. ‘Ve, tu fe te ha curado’, y lo seguía por el camino”.

En ambos textos se describe la cercanía del encuentro personal, del tú a tú. Como dice el papa Benedicto XVI, es desde el encuentro con la persona de Jesús como se entiende el cristianismo y mucho más la vocación. “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Dios es amor, 1). La vocación no se comprende como un propósito de ser bueno –esto ya lo hacía el joven rico– sino de seguir a Jesucristo después de haberse encontrado con Él.

Para saber si hay vocación es esencial haber conocido a Jesús, reconocerlo como Maestro y Señor, quedar fascinados por Él y, en el proceso del seguimiento, ir descubriendo la concreción de su llamada y de su voluntad. De aquí se deduce lo difícil que resulta decir que se tiene vocación si solo es un planteamiento mental y no implica el corazón. El papa Benedicto XVI, dirigiéndose a los seminaristas, en Colonia, en 2005, les dijo que la vocación hay que entenderla en clave de enamoramiento. No es una cuestión ética o moral, sino una necesidad de seguir por amor a quien se percibe como razón y sentido de la vida: “Queridos amigos, este es el misterio de la llamada, de la vocación; misterio que afecta a la vida de todo cristiano, pero que se manifiesta con mayor relieve en los que Cristo invita a dejarlo todo para seguirlo más de cerca. El seminarista vive la belleza de la llamada en el momento que podríamos definir de ‘enamoramiento’. Su corazón, henchido de asombro, le hace decir en la oración: Señor, ¿Por qué precisamente a mí? Pero el amor no tiene un ‘porqué’, es un don gratuito al que se responde con la entrega de sí mismo”.

La pregunta sobre la posibilidad de conocer o no la vocación, debería hacerse sobre si se conoce o no a Jesucristo. Después, se percibirá dónde y a quiénes envía. La vocación tiene un por quién, no un para qué. Cuando se confunde la razón por la que se da el paso vinculante para tomar una identidad de consagrado, o incluso para formar una familia, y en vez de cimentar la opción en el seguimiento de la voluntad divina se funda en un buen deseo de llevar a cabo un proyecto, se acaba perdiendo la razón de la fidelidad.

Se sabe si se tiene vocación, si ha habido, al menos, una insinuación de un encuentro creyente con Jesús, si se siente atractivo de seguirlo, si hay datos exteriores e históricos que avalen y posibiliten la opción, si hay fuerza y capacidad para realizar lo que se presiente como llamada. Dios no es sádico y no puede llamar a lo que no se ha capacitado. Si Él llama, antes ha dispuesto al sujeto para que pueda responder libremente a la propuesta. San Pablo reconoce: “El Señor se fió de mí, me hizo capaz y me confió este ministerio”. Como punto de partida, sobre todo si se trata de personas adultas, se debe considerar, no tanto que uno sea bueno o piadoso, sino que haya tenido un encuentro con Jesús, con su Palabra, y no se pueda soslayar la pregunta que se ha suscitado interiormente.
¿Sientes algo así?
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[ÁNGEL MORENO, La vocación. 25 preguntas, Editorial CCS, Madrid 2012, pp. 16-20 ]

ORACIÓN PARA INICIO DE SEMANA EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS PÚBLICAS_ 30/03/14

Comenzamos Nuestra Oración de la Cuarta Semana de Cuaresma: En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Y 9. Lectura del santo evangelio segun San Juan 9, 1-41
"En Aquel Tiempo, al Pasar Jesús vio un hombre ciego de la ONU Nacimiento. Y Sus Discípulos le preguntaron: "¿Maestro, ¿Quien Peco, Este o capellanes sus, Para Qué naciera ciego". Jesús contesto: "ESTE Ni Peco Padres suspensiones del ni, ha sucedido párr Que se manifiesten en las Obras de El de Dios. MIENTRAS es de DIA, TENEMOS Que HACER las Obras del Que me ha Enviado; Viene La Noche, hacerlas y podra NADIE. MIENTRAS Estoy en El Mundo, soy la luz del mundo ". ESTO DICHO, escupió en el Consuelo, barro Hizo Con La saliva, sí lo es a los ojos al ciego y le DIJO: "Ve a Lavarte a la piscina de Siloé (Que significa Enviado)". EL FUE, SE LAVO, y volvio con vista. Y los vecinos y Los Que los antes Solian Verlo pedir limosna preguntaban: "No es Este el Que se sentaba a pedir?". Unos decian: "Sí, es EL mismo". Otros decian: "No Es El, Pero sí le PARECE". EL RESPONDIA: "Soy yo". Y le preguntaban: "¿Y se del como te de han abierto los ojos?". EL contesto: "Ese Hombre Que se llama Jesús Hizo barro, me lo Unto en los ojos y me DIJO Que fuese un Siloé Y Que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empece a ver ". Le preguntaron: "¿Donde esta EL?". Contesto: "No Sé lo". Llevaron ante los fariseos al Que Habia Sido ciego. Sábado Era El Día de Que Jesús Hizo Barro Y le abrió los ojos, en. Also los fariseos le preguntaban de Como habia Adquirido la vista. EL les contesto: "Me Puso Barro cuarto del los ojos, me lavé, y veo". Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no Viene de Dios, porqué no guarda el Sábado". Otros replicaban: "¿? De Como Puede del pecador sin HACER Semejantes Signos". Y Esteban Divididos. Y Volvieron a preguntarle al ciego: "tú Y, ¿QUÉ dados del Que te ha abierto los ojos?". EL contesto: "profeta de la ONU Que es". Pero los Judios no sí creyeron Que AQUEL Habia Sido ciego y habia recibido la vista, Que Hasta llamaron a Padres suspensiones y les preguntaron: "¿Es la ESTE do Hijo, el Que USTEDES Dicen Que Nació ciego? ¿Que es Comò Ahora Florerias ver? ". Sus Padres contestaron: "Sabemos Que Este Es Nuestro Hijo Y Que Nació ciego; Pero no sabemos de Como es Que Ahora Puede del ver, ni tampoco sabemos QUIÉN le dio la vista. Pregúntenselo a El, Que es el alcalde y El Mismo Darles Florerias Razón ". ASI Padres del SUS respondieron tenian PORQUE Miedo a los Judios; PORQUE los Judios ya habian Acordado Expulsar De La Sinagoga a Quien reconociera de Que Jesús Mesías era. Por Eso SUS Padres Dijeron: "Ya es alcalde, pregúntenselo a EL. Llamaron Por Segunda Vez Que Habia Sido al ciego y le Dijeron: "Confiésalo ante Dios: Nosotros sabemos Que Ese Hombre es pecador ONU". EL contesto: "Un si es pecador, no lo da Sé, SÓLO Sé Que yo era ciego y Ahora veo". Le preguntan de nuevo: "'Que Te Hizo, Cómo te abrió los ojos?". Les contesto: "Lo que él DICHO ya, y no me han de Hecho Caso; ¿Para Qué quieren Oirlo otra vez; ¿also USTEDES quieren hacerse Discípulos suyos?". Ellos lo insultaron y le Dijeron: "Discípulo de ESE lo serás tú; Nosotros somos Discípulos de Moisés. Nosotros sabemos Que un Moisés le hablo de Dios, Pero ESE no sabemos de DÓNDE Viene ". EL Replico: "Pues eso es lo raro: que USTEDES no SABEN DÓNDE de Viene y, embargo de pecado, me ha abierto los ojos. Sabemos Que Dios no ESCUCHA A Los pecadores, sino-Voluntad al Que da culto a Dios y Hace do. Jamás sí Oyó Decir Que Nadie le abriera los ojos a la ONU Ciego de Nacimiento; si Este no viniera de Dios, no hay Poder Nessun tendria ". Le replicaron: "Tú Que Naciste LLENO de Pecado, ¿QUIERES darnos Lecciones de un Nosotros?". Y lo expulsaron. Oyó Jesús Lo Que habian Expulsado, lo encontro y le DIJO: "¿Crees tú en el Hijo del hombre". EL contesto: "¿Y Quien es Señor, Para Qué crea en EL?". Jesús le DIJO: "Lo ESTAS Viendo: el Que te no está de hablando, ese es". EL DIJO: "Creo, Señor". Y sí postró De rodillas Delante de el. Jesús Anadio: "Para la ONU Juicio que yo Venido un Mundo Este; Para Qué Los Que No Vean ven, y Los Que ven queden ciegos". Los fariseos Que Estaban Con El oyeron ESTO y le preguntaron: "¿Also Nosotros ESTAMOS ciegos?". Jesús les contesto: "Si estuvieran ciegos, no tendrian Pecado, Pero Como Dicen Que ven, do Pecado Persiste". Palabra del Señor. R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Reflexión: SANACION DE NUESTRA TIERRA

Jesucristo, Como sabemos, realizó milagros de sanación MUCHOS. UNO Cada, De Estós milagros FUE made in forma DIFERENTE: a UNOS sanaba PORQUE sí lo pedian, Other, el pecado Siquiera pedírselo. A UNOS sanaba tocándolos o dándoles la mano, un PORQUE Other bien Más lo tocaban a El, ya Other Sano, el pecado Siquiera tenerlos en do Presencia. Con UNOS Palabras USABA, estafa Otros ALGUNAS sustancias. Unos sí curaban enseguida y Otros despues Tiempo un.
Todo ESTO vale párr Decir Que el Señor es libérrimo en la forma de como EL Escoge párrafo HACER do laboral. Lo Que Si es materiales de buen calidad a TODAS las Curaciones Hechas Por Jesús es que mas he aquí que era la sanación Importante Que ocurría en el alma del Enfermo: su Tenia Curación profunda Una Consecuencia Espiritual. El Señor Física ninguna Hace Una sanación, el pecado Tocar profundamente el alma. CUANDO Y el Señor sana directly es párr Que se manifieste en la persona la gloria y el Poder de Dios.

Sin embargo, sabemos Que No TODO Enfermo es sanado. ¿Significa de Me disease es mal un? ... MIENTRAS dimiento El Mundo Presente, seguirán habiendo diseases, Las Cuales-ciertamente-son uña de Las Consecuencias del Pecado original, de Nuestros Primeros progenitores. Pero Jesús, aire do Pasión, Muerte y Resurrección, le dio valor redentor a Las diseases-y also un Todo tipo de Sufrimiento.

Es Decir, el Sufrimiento Llevado bien, Aceptado en Cristo, SIRVE párr santificarnos y párrafo Ayudar a Otros a santificarse. No Es de Que sean faciles de Llevar Las diseases-sobre TODO ALGUNAS de Ellas-Pero hijo Oportunidades párr ESE UNIR Sufrimiento a los sufrimientos de Cristo y Darles ASI valor redentor.

Y ¿QUÉ ES ESO DE "redentor valor"? Nuestros sufrimientos, unidos a los de Cristo, pueden SERVIR párrafo NUESTRA PROPIA santificación o Para La santificación De Otras Personas, incluyendo Nuestros Seres Queridos.

Es Por Ello Que despues de Cristo, ya el los Enfermos ningún hijo considerados personajes de Como malditas porciones El Pecado Propio o de Sus Padres, de como sucedia los antes de la Venida del Senor. Por idea esa, CUANDO Jesús curo un ciego de Nacimiento, los Apóstoles le preguntaron un: "¿Quien Peco Para Qué ESTE naciera ciego, EL Padres o suspensiones?". Y Jesús Responde: "Ni EL Peco del ni tampoco suspensiones Padres. Nació ASI Para Qué es EL SE manifestaran las Obras de Dios ". (Jn 9, 1-41)

Pero Las diseases MAS tumbas ningún hijo las del Cuerpo, sino las del alma. Más AUN, Las Enfermedades peores ningún hijo las Que Sufre persona una, sino las Sufre Que Una Toda Población. Nuestra Sociedad Enferma no está. ¡Y bien Enferma! De Violencia, Agresividad, difamación, ocultismo, esoterismo, idolatría, satanismo. SI, ESO MISMO: Culto al demonio para-Precisos MAS SER.

Requerimos Por Eso sanación. Una sanación Que Solo Dios nos Puede del dar. Porqué la sanación fundamental es la sanación interior. Y ESA es La Que ESTAMOS necesitando.

El ciego de Nacimiento Que mencionábamos terminación porción postrarse ante Jesús, reconociéndolo de como Dios. De Cuando comenzo a ver, el ciego cree Lo Que el Señor le de dados y, postrándose, lo adoro. (Jn 9, 38)

Es Lo Que nos Falta un Nosotros: postrarnos en Adoración. Reconocer Que Dios es el Señor de la Historia, no hay Nosotros. De Cuando no confiamos en Dios de Verdad, EL nep vu baño Manos de Los Enemigos. Solos no hay Podemos. Hay ORAR que. Y ORAR arrepentidos. Clamar a Dios. Adorarlo. EL hectáreas Puesto sos Condiciones párrafo ACTUAR CUANDO heno diseases Sociales:

PETICIÓN:
· Por Los TODOS NOSOTROS AQUI Reunidos Como Comunidad Educativa Para Qué nep preparemos baño ESTE TIEMPO DE Penitencia Para Celebrar El los Misterios Pascuales, Que Para El Señor nos abra los ojos al ciego de Como, y ASI demos Testimonio Delante De Los Hombres. Roguemos al Señor. 
· ....

Recemos Todos Juntos la Oración del Padre Nuestro .... y Ave María ....

Que el Señor de la Vida nos bendiga y acompañe: En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.